جريدة مصرية : عمرو خالد تمسكن حتى تمكن وباع وطنه ودينه من اجل شهرة زائفة والاردنيون ر

------ · مشاركة رقم : 1 26/05/2007, 04:13 PM

جريدة مصرية : عمرو خالد تمسكن حتى تمكن وباع وطنه ودينه من اجل شهرة زائفة والاردنيون رتبوا له لقاء في عمان مع صهاينة

هاجمت جريدة الكرامة المصرية الاسبوعية الناطقة باسم حزب الكرامة هاجمت عمرو خالد واتهمته ببيع دينه ووطنه من اجل شهرة زائفة ... وقالت الجريدة انه مع بداية شهرته أكد عمرو خالد لاءات ثلاث، وقال إنه ملتزم بها، ولن يحيد عنها.. قال: "للناس عندي لاءات ثلاث.. لا للفتوي، لا للجماعات، لا للسياسة"، إلا أنه مع تغير الظروف والأحوال أفتي، وتحدث في السياسة، وخطب ود الجماعات، وخرج علي كل ما ألزم نفسه به في سنوات الشباب !!وإذا كان الشائع أن الشباب متهور وطائش ومندفع، فإن عمرو خالد سار علي عكس القاعدة، واختار لنفسه أن يسير ـ تماما ـ علي خطي المثل الشعبي "اتمسكن لحد ما اتمكن"، ورغم أن المثل لا يلزم صاحبه بأن يكون منافقا،إلا أن عمرو وهو "يتمسكن" أطلق الوعود، وعندما "تمكن" أخلف وعده، ونكص علي عقبيه، فانطبقت عليه إحدي آيات المنافق، ثم لم يلبث أن أغرق نفسه في الآيتين الباقيتين!!
طبعا..من حق عمرو خالد أن يتحدث في السياسة والثقافة والفن، مثله مثل أي مواطن آخر..من حقه أن يعبر عن تصوراته وآرائه بكل حرية، ولكن بشرط واحد وحيد.. ألا يخلط بين الدين والسياسة، ألا يصور للمعجبين به أن هذا هو حكم الدين، بل رأيه الشخصي.. خاصة إذا كانت هذه الآراء مليئة بالمغالطات، تتعمد التضليل، غير بعيدة عن الهوي، وتسير وفق مصالح خاصة وشخصية..
فمن أجل حفل تكريم تافه ومشبوه باع آلاف القتلي والشهداء في العراق وفلسطين، وقفز علي توجيه اللوم ـ ولو مجرد لوم ـ إلي سادته الذين يكرمونه في نيويورك، ليلقي بالمسئولية علي السنة والشيعة، دون أن يخجل من ترديد الكذبة الأمريكية، والتأكيد عليها!!
يقول عمرو في الحلقة الأولي من برنامجه "دعوة للتعايش": "ما دعاني إلي التفكير في هذا البرنامج هو ما أراه حولي علي الساحة العربية والساحة الإسلامية من تشتت وتفتت وانقسام،
نظرت حولي فوجدت ما يجري في العراق من قتل وإبادة للآلاف من العراقيين لا أقول إن ذلك يجري علي يد الاحتلال، لكن القتل المتبادل يتم بأيدي العراقيين ضد بعضهم البعض، حيث يتم القتل بالهوية هذا سني وهذا شيعي، لهذا أدعو أهل العراق إلي التعايش بينهم وبين بعضهم البعض. أدعوهم إلي لم الشمل والائتلاف، أدعوهم إلي التفاهم والحوار.
نفس الدعوة اتجه بها إلي فلسطين .. لا أتحدث عن الاحتلال وممارسته الوحشية، لكني أتحدث عن الفرقة في الصف الفلسطيني والمواجهات والدماء التي سالت. البنادق الفلسطينية تصوب إلي صدور الفلسطينيين والعالم يتفرج.
ويضيف: "هناك دارفور أيضاً التي كنت أظن أن الفتنة والقتل والدماء بها بين مسلمين وغير مسلمين، لكنني فوجئت بأن الألوف من القتلي هم من المسلمين وبأيدي مسلمين والغريب أن أكثر الأماكن ثراء بحفظة القرآن الكريم هي دارفور، أنا لا أتحدث عن عدو خارجي، ولا أتحدث عن الاحتلال. أنا أتحدث عن الآخر الذي هو منا. كيف لا نستطيع التعايش معه؟
"
لم يخجل من الحديث عن المسجد الأقصي معتمدا رواية تلمودية إذ روي قصة المسجد بما يتَّفِق مع أوهام "العهد القديم" فقال في قناة "إقرأ" مساء الجمعة 10 مايو 2005، أن النبي داود، وبأمر من الله، هو الذي بني المسجد الأقصي؛ وقد بناه في مكان بيت رجل يهودي؛ ثم جاء النبي سليمان ليكمل، بأمر من الله أيضا، ما بدأه داود. وغني عن البيان أنَّ هذا المعبد، الذي يسميه الداعية "المسجد الأقصي"، هو "هيكل سليمان"، الذي، بحسب الرواية اليهودية، التي لا سند لها في التاريخ والواقع، يقع تحت المسجد الأقصي.
ولعل خير دليل علي أنَّ "عمرو خالد" لا ينطق إلا بما يرضي، سياسيا، صُنَّاع ظاهرته هو أنَّ أكثر من فضائية إسرائيلية تبث برامجه الدينية التي بدأت من "اقرأ"، و"l.b.c » التي يملكها حزب الكتائب اللبناني!! وقامت الفضائية الإسرائيلية بإذاعة كلام عمرو خالد ثلاث مرات في ذلك اليوم!!
ولعل هذا يفسر ما ذكرته مصادر أردنية معارضة من أن عمرو التقي خلال زيارته الأردن بمسئول إسرائيلي تحت شعار " حوار الأديان " .... بل يقول هؤلاء إن دعوة عمرو خالد إلي الأردن تمت بطلب إسرائيلي وكان الهدف هو تشجيع ما يسمي بالتيار الإسلامي المعتدل.
ومن المهم هنا أن نعود إلي ما نشره موقع «المصريون» بتاريخ 13 مايو 2006، والذي جاء فيه أن:"عمرو خالد الذي حاول أن يكون له دور مهم موالٍ للغرب في أعقاب أزمة نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة مؤخرا نشرت «نيويورك تايمز» دراسة مطولة عنه في ملحق الأسبوع تحت عنوان «مد يد العون لمسلم متطلع للأمام»، أما الحيثيات فهي قدرته علي توظيف الاختلاف الداخلي في الإسلام لأغراض معينة! وقدرته علي إرباك المعتدلين قبل المتطرفين في تحديد هويته الحقيقية، وقدرته علي تجميع الناس حوله بالحديث المستمر عن مكارم الأخلاق والابتعاد المتعمد عن صلب الشريعة الإسلامية وقضاياها الصعبة والمسائل السياسية! وتبلورالهدف من الدراسة في توجيه الدعوة لعمرو خالد لإقامة حوار مع الإدارة الأمريكية من خلال مسئول بارز في الخارجية الأمريكية!
الدراسة المثيرة للجدل قدمتها كاتبة زائرة علي الصحيفة اسمها سامنتا شابيرو وهي يهودية أمريكية يحرص عمرو علي أن تلازمه خلال رحلاته في أوروبا، ترافقه في كل تحركاته وندواته ومؤتمراته ويحرص علي أن يسألها عن أدائه عقب كل ندوة أو لقاء! وتركز في دراستها علي كون عمرو خالد يمثل طبعة جديدة للإسلام من الممكن توظيفها لصالحهم! وهي دراسة مكونة من جزءين الأول يوضح بإسهاب الحجم الإعلامي لعمرو خالد وتأثيره داخل وخارج مصر، والثاني هو تعرية لحقيقة سر وجوده علي الساحة! فكرة استغلال الدين تسويقيا باتت واضحة تماما حيث روت شابيرو واقعة حدثت أمامها في مكتبه بالقاهرة حينما التقت هناك بأكثر من شاب وفتاة كان لهم مستقبل مهني منفصل وجيد قبل أن يصبحوا من مريديه، ويهجرون أعمالهم تماما ويتفرغون للعمل لديه حتي إن خالد قال لشابيرو عن أحدهم إنه كان مجنونا يجري بسيارته بأقصي سرعة قبل أن يستمع لشرائطه ويعمل لديه، فيما قابلت فتي آخر يحاول عرض أعماله الموسيقية علي خالد بما يضمن تسويقها كما فعل مع سامي يوسف وغيره، ولعل أخطر ما جاء في هذه الدراسة هو فقراتها الختامية التي تخلص إلي الإشارة لمذكرة مطولة وضعتها الخارجية البريطانية تحت عنوان كودي هو «عملية المسابقة» وهي عبارة عن خطة لقمع التطرف الإسلامي الداخلي من خلال إنشاء ورش عمل إسلامية صديقة واتخاذ خطوات أكثر حدة تجاه الأئمة الأصوليين والترويج لأصحاب الخطاب الأكثر مرونة وقابلية للتعامل، وتضمنت المذكرة اسم عمرو خالد كأحد القيادات الإسلامية التي ينبغي دعمها، وتشير شابيرو إلي أن الخارجية البريطانية قامت بتمويل سلسلة من المحاضرات الدينية في مختلف أنحاء بريطانيا تهدف للقضاء علي التطرف بين شباب المسلمين البريطانيين وتمت دعوة خالد للحديث!
وأخيرا تقول شابيرو إن عمرو خالد يقارن نفسه بالزعماء والأنبياء عندما يتحدث عن أعماله فهو